《白鹿原》在语言的运用上有什么样的艺术特点？
《白鹿原》为现实主义的题材行，其作者陈忠实为陕西作家之代表人物，故而多陕西方言俚语，语言朴实，同时给人以启发性，不少地方留白，以供读者想象。是一部描述新中国成立前，原上人民的生活的长篇***。
《白鹿原》中的语言带有明显的地域特色和时代特点。
一、
首先是姓名中所体现的特点，尤其是主要人物中白家的孩子：白孝文、白孝武、白孝义还有鹿兆谦，也就是黑娃。这几个孩子的名字中包含着“孝、义、谦”等字眼，这些无一不是儒家文化的精华体现。这些是作者通过《白鹿原》这本书向我们默默展示那个时代，在那个年代，新与旧交替，儒家文化本就植根于人们脑海中，它更是成为一些人的精神支撑，在人们的一言一行中体现出来，挥之不去。在人们以“仁义村”这个成为自豪上也有所体现。
二、《白鹿原》中向我们展现的陕西的民俗文化。其中最具有代表性的便是婚礼与丧礼。书中展现的婚礼基本都是由父母包办，人们的嫁娶都需媒婆媒汉。与现代不同，婚礼双方大多没有感情基础，讲求门当户对。婚前提前准备，婚礼时男方跟随轿子迎娶女方。男方要有聘礼，女方要有嫁妆。而丧礼也是慎重的，有着既定的程序。丧事前要派四个近门子的族里人，按东南西北四路分头去给亲戚友好报丧。再派八个远门子的族人日夜换班去打墓，在阴阳先生未定准穴位前，先给坟地推砖做箍墓的准备事项，确定请的乐人数、场面大小、持续时日。丧礼办完后，死者要在家停灵，子女守孝。除了这些，还有祠堂，土地…许多民俗，在这里就不一一指出了。
三丶《白鹿原》中的语言富有通俗性，有着浓重的地方特色。像是“愿意不愿意”这句简单的话，在《白鹿原》中便是“悦意不悦意”。还有“没麻达”这在陕西地方方言中的意思是“没问题，没有错”。《白鹿原》中的语言不仅具有通俗性，还具有一定的幽默性。“把方言与谐音巧妙地联系在一起，更添幽默。除了通俗与幽默，《白鹿原》还善用多种修辞，比喻、排比…运用自如，还有长句短句切换，作者运用这些手法使 《白鹿原》这本书既通俗易懂，又不失文***。
一部好的著作，必要扎实的写作。***实《白鹿原》，在农村扎拫，深入农村***风。既坚守了传统的现实主义，又带有一定的魔幻色彩。它的语言特色朴素中不失幽默，通俗中不失文***，***实以他特有的手法向我们展现了那个时代的风***。这正是我们现代写作所应借鉴的。
试着回答。
说《白鹿原》，就不能不说***实，不能不说那个时代陕西的伟大作家，贾平凹和路遥。
有大家给他们的文字做过评价，贾平凹语言跳跃轻灵，路遥朴实沉重，沉重的近乎笨拙。而***实文字踏实厚重。他们分别来自陕南、陕北和关中，代表了地域文化。
但我想抛开文字，我对***实的作品是有一些疑义的，以一个***爱好者的姿态。
先说年代，《白鹿原》发表的年代，什么作品流行呢？是一个叫雪米莉的作者。
很多人一笑，或不懂，这个作者是几个青年人集体的名字，然后冒充香港著名作家，内容就是打打杀杀。居然蒙骗了诸多媒体。《辽宁青年》杂志大幅刊登内容简介，然后说，这是著名香港作家雪米莉的作品，一时间，洛阳纸贵。
就是在这个纯文学最寥落的时代，《白鹿原》问世了。
我不否认《白鹿原》的文学价值，但为什么开篇那么多的性描写呢？于作品的完整性有帮助或点题吗？人说:虎头，豹尾，猪肚，难道虎头是这么写吗？我一直认为***实受了那个时代的蛊惑。
和一个文友探讨过，他说这些性描写是来源于一些图腾的崇拜。至今不敢苟同。
但我认同作品，《白鹿原》依然是好作品。也许会有这种图腾崇拜，贾平凹的《废都》也有删去多少字的现象，但同样出现在那个年代。
以我浅显的文学认知，他们有拿“性”来吸引读者之嫌。当年，他们就是这么吸引我的[害羞]
《白鹿原》在语言艺术运用上有以下两个显著特点:
一、关中地域语言艺术性强。***实在长篇***《白鹿原》里的语言，简直就像是关中老农民在唠闲嗑，唠着自然，听着舒服，不光是关中地域的读者感到舒服，它虽然用的是关中语言，但是，全世界各地的读者读得都舒服，这就是《白鹿原》语言的艺术魅力。
比如指“现在”为“目下”、指“炕沿下”为“脚地”……多了，虽然是地域语言，但是读者读起来没有障碍，能顺利明白作者交代的人物以及心里活动。
二、***实在《白鹿原》***语言运用中，有一个显著特点，那就是爱用长句子。
以第一章第一段话为例:
“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。
娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知完全慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。
第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已经谙熟男女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富***。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违拗他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫……”
即***实语言又一特色是句子长，定语多。
***实的《白鹿原》乡土气息浓厚，有浓郁的关中风情地域特征。反映了特有的地域文化，多种语言风格手段的综合运用，使语言具有浓厚丰富的内在意蕴。
土地革命，抗日战争，***上演了一幕幕惊心动魄的，中国农村50年变迁的历史画卷。***的思想内容厚重深邃，人物性格复杂多变，在整个20世纪中国文学中具有其独特的地位。
《白鹿原》中加入了大量关中方言、民俗古语，在加强了语言形象的同时，也使作品具有了突出的地域特征。掌握特殊的语言风格，从而更为深入地把握作品的艺术魅力。
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船员去过我们的宝岛台湾吗？在台湾靠港是一种什么样的体验？
差不多，和广州一些城镇没有啥两样。我去过高雄和苏奥。马路大排档占人行道，大妈广场舞，潮汕式送葬，超市里嘈杂的叫卖声，酒店门口有迎宾小姐，寺庙香火也很旺，不过有三多，流浪狗多，小金店多，奶茶店多。公共厕所有自动售卖机，有纸卖。水果较贵，而且是16两老称，这点是我没想到的，从小灌输的美丽宝岛印象，顿时消失的无影无踪。记得全国特产地图，标注水果最多的地方，是台湾哦。
高中生因学习压力，从学校尖子班转入普通班，放弃优秀的教师，这样的选择明智吗？
我小女儿今年考上我们县城最好一所高中，就差一分就可以上重点班。中考录取分数下来时我跟女儿说要不要找找人给弄到重点班去，（这所高中是评分数进班，就是想花钱找人也弄不进重点班的），我女儿就说不要，她说重点班压力太大，她问我:宁***头，不做凤尾这句话听说过没有？我说知道这个典故，她说她宁愿在普通班做佼佼者也不想在重点班当垫脚的。一开始我都理解不了她的想法，因为好多人都希望自己进重点班，能在最优秀的老师教育下学习，而我这个女儿为什么会与众不同，不过现在每天看到她开开心心的，每次考试成绩都不错，我也就放心了很多
有一种选择叫做放下。只有适合自己的才是重要的。
以前，重点班实行滚动制，就是普通班的前五名可以滚动到重点班，同样重点班的学生因为成绩不好，被移送到普通班！那些下退到了普通班的学生后来如何了？他们很多人都选择了自暴自弃——都没考上好大学。连普通高中的学生都不如。因为他们心里过不去那个坎！
1、活在别人眼中
别人都认为，优秀班的老师很厉害。除了能有效的指导学生之外，在优秀班，考入重点大学的学生也多。在别人眼中，重点班学习氛围好，学生之间可以相互竞争，相互帮助。甚至别人眼里，你在重点班，和同学打好关系，这样做可以为自己的未来积累人脉——重点班都是能人。
我一个同事，他高中来自于一个重点学校的重点班，他在班里倒数第二名，可是他还是考上了南京师范大学。我们都羡慕的不得了。一是，羡慕他所在的高中——厉害啊。连倒数的学生都是名牌大学。二是，他毕业的大学厉害——南师大啊，前途一片光明。当然，现在看来他的教学也厉害的。
可是，他性格就是有点唯唯诺诺的——别人说啥就是啥，没有多少主见。也不愿和别人多交流。可能，这是与他的性格有关吧！可是，有没有一种可能——这是不是与这他高中的经历有关？在高中，他一直都是倒数几名，会有同学搭理他吗？会有老师关注他吗？这样情况一直持续了三年啊！放在很多人身上，可能都会是自卑吧！
活在别人眼里第二个层面就是——退到的那个普通班，我还会有好朋友吗？他们在背后如何议论我。
实际上，没有必要考虑这么多，实力就能赢的朋友。而考好的前提就是放下执念，过了心中的这道坎！
2、以为退入别的班，就是不思进取。
同样，这是心里的一道坎。就像很多人认为的那样，高中不熬夜就是不努力。要是提前睡觉就是对不起父母的付出和自己的前途
。
这些错误的认知他会害了你！退是一种选择，鞋子合不合脚，只有自己知道。
我的一个同事的女儿，刚开始进的是重点班，可是老师讲得太快，跟不上。几次月考和期中考试都没有考好，数学只考50多分。每次都哭着到办公室来找她妈妈。我这个同事，就利用***把她调到了普通班。现在成绩还是不好，不过她感觉能听懂了，也爱学了。有点自信了。
只要能过心里能过这几道坎。不胡思乱想，才有可能全身心地投入学习之中。
